你只能通过观察自己的行为来发现自己真正相信什么,而非你以为自己相信的。你太复杂了理解不了自己。这不是绝望的建议。这是起始条件:还觉得自己有东西要学的头脑才是真诚的。 当它想要的没有发生时它说”我还有东西要学”。不真诚的声音说”那是别人的错,世界不公”。

简单的画面

想象你在跟一个懒惰的、易怒的、充满怨恨的、难以相处的人谈判。那个人是你自己。你不能命令自己就像你不能命令一个陌生人。你必须哄、谈判、倾听、偶尔贿赂。如果你对自己施暴,你会对自己反叛,而反叛会赢,因为反叛者知道暴君所有的秘密。

真相作为牺牲

错误需要牺牲来纠正。严重的错误需要严重的牺牲。接受真相意味着牺牲,如果你长期拒绝牺牲,就有一大笔债。

谎言和其他一切相连,一滴污水掉进一瓶香槟。 大谎由小谎堆积而成:看似无害的、微弱的傲慢和琐碎的逃避责任堆积成庞大的累积。然后你对现实造出的一面墙诅咒。被持续的失败折磨你变得苦涩:“我必须复仇。”

布兰顿从披露的角度攻击同一个结构:头脑是一座用屎砌成的监狱。彼得森加上了时间维度:真相把人类可怕的复杂性简化为他话语的简洁,从而让他能成为伙伴而非敌人。 如果你不能向他人揭示自己你就不能向自己揭示自己。一个在隐藏的人不是一个有活力的人。

大卫·福斯特·华莱士从另一侧到达了同一个点:不存在不崇拜这回事。每个人都崇拜。唯一的选择是崇拜什么。如果你崇拜钱你永远不会觉得够。崇拜身体你总是觉得丑。崇拜权力你会觉得弱。崇拜智力你会觉得蠢,一个冒牌货,永远在被发现的边缘。这些崇拜形式阴险的地方不在于它们邪恶而在于它们是无意识的,你在从未完全觉知的情况下滑入的默认设定。

理性面对的最糟糕的诱惑是:把它现在知道的提升到绝对的地位。 这是表述为道德风险的范式锁定。骄傲爱上了自己的造物并试图让它们永久。面对错误的顽固拒绝改变是从天堂被逐入不断加深的地狱。麦肯纳命名了同样的陷阱:自我渴望开悟但无法达到,因为自我就是必须被牺牲的东西。

怨恨作为信号

去咨询你的怨恨。有话要说时沉默就是撒谎。 当你的生活被毒害时你的想象力充满了秘密的复仇幻想,吞噬和毁灭的愿望。两个主要来源:被占便宜(或允许自己被占便宜)和拒绝承担责任和成长的哀鸣。

“如果他们爱我他们就知道该做什么。“那是怨恨的声音。没有人有直通你需要的管道,连你自己也没有。 怨恨即珍宝映射了这个:怨恨是诊断性的不是病理性的。它指向需要动的东西。但彼得森的补充是怨恨常常瞄错了靶子,对世界没变成你想要的样子的怨恨,而不是对自己没长成世界需要的样子的怨恨。

能力胜于安全

他们不是在试图安全。他们在试图变得有能力。 而能力才是让人真正安全的东西。防滑板装置,那些螺栓固定在台阶边缘以防止滑板的装置,留下设计差、怨恨和拙劣事后补救的惨淡印象。背后的冲动是反脆弱中脆弱推手的冲动:压制看起来危险的小压力,产出外观安全结构脆弱的系统。

失败是我们为标准付出的代价,而因为平庸有后果,标准是必要的。 绝对平等需要牺牲价值本身,然后就没有什么值得为之活的了。对任何有价值目标的集体追求都产出等级制。那就是代价。当孩子们对抗权威时他们在测试是否有真正的权威,那种在危机中能被依靠的。

当温柔和无害成为唯一有意识地可接受的美德时,强硬和支配就施加一种无意识的迷恋。 这是文化层面的阴影成形:压制攻击性驱力它们不消失,它们潜入地下然后以对恰恰被禁止之物的迷恋出现。阴影不会消失。它变成装备或变成怪物,取决于你整合它还是流放它。

局限与爱

想象一个全知、全在、全能的存在。这样的存在缺什么?局限。 没有局限就没有故事,没有存在。

当你爱一个人,不是尽管他们的局限而是因为他们的局限。 这翻转了默认:我们通常以为爱尽管缺点而持续。彼得森说缺点正是让一个人成为特定的某个人而非抽象的完美的东西。没有伤口追逐的爱以同样的方式运作:不依赖对方完美的连接,因为完美是不可爱的,没有什么特定的东西可以爱。

没有开悟的人。只有还在寻求进一步开悟的人。 恰当的存在是过程而非状态;旅途而非目的地。它是你所知的通过与你所不知的遭遇而持续转化,而非对永远不够的确定性的绝望紧抓。这是没有灵性框架的智者的信息:永远把你的变化置于你的当下存在之上。

在这里作为特定符号出现:狗被驯服了,但猫做了一个决定。 它们是几乎纯粹形态的自然的显现,一种看着人类然后表示赞许的存在形态。在街上遇到一只猫时去抚摸它是在痛苦中接受一刻不请自来的恩典。

常见误读

低水平理解:“站直了收拾房间,不过是保守派自助。”

中等水平理解:“彼得森把常识包装在荣格神秘主义里让它听起来深刻。”

更好的理解:核心洞见,你只能通过观察自己做什么来发现自己相信什么,是对花园自我认知理论的真正贡献。公关团队叙述已经做出的决定。彼得森的招是说:那就别听叙述了开始观察行为。行为就是信念。其他一切是新闻稿。

核心收获

如果你在赢你就不在成长,而成长是最重要的赢的形式。 生活没有问题。是你有。你紧抓你想要的东西紧到它让你看不见什么是。也许你不快乐不是因为你没有你老板的工作,而是因为你停不下来想要它。

当你发现你是谁、你想要什么、你愿意做什么,对他人行为的关注就掉了,因为你自己有大把事要做。目标是成为你父亲的葬礼上每个人都能依靠的那个人。那和希望一个没有麻烦的人生是很不同的。

参考:

  • Jordan Peterson, 12 Rules for Life: An Antidote to Chaos