和人在一起搅动了我们关于别人如何看我们的焦虑和不安全感。 一旦感受到这些情绪,就很难观察人了,我们被拉进自己的感受中,用个人化的方式评价别人的言行:他们喜欢我还是讨厌我?这是第一条法则:非理性不是智力的失败而是社交认知的结构特征。

简单的画面

你走进一个满是人的房间。还没人开口,你的神经系统就在全速运转计算:这里安全吗?他们尊重我吗?我比他们高还是低?这些计算消耗了全部处理能力以至于你根本看不见房间里的人。你看见的全是镜子,你自己焦虑的映照。

深层自恋与自体客体

我们都是自恋者,只是在光谱上的深浅不同。我们建造一个强调正面品质、解释掉缺陷的自我形象。这是正常且必要的。问题出在深层自恋者身上,他们没有可以退守的自我、没有自尊的基础、完全依赖他人的注意力来感到活着。

深层自恋者把他人视为**自体客体**,自己的延伸,获取注意力和认可的工具。人的存在是为了像四肢一样被控制。当被质疑时,他们以暴怒回应,渴望报复,满是正义感,因为质疑威胁的是他们唯一拥有的自我。

这用格林的操作性区分延展了自恋型人格障碍:外向型深层自恋者变得更戏剧化和展示癖化,烧穿观众然后需要新的。内向型深层自恋者退入幻想自我,散发优越感的同时疏远所有人,加深了孤立。两种类型都无法学习因为学习意味着批评,而批评威胁他们称为身份的脆弱建构。

自恋型领导者无法建立连贯的组织。一切都必须流经他们,每个人都是自体客体。这是组织层面的退出、呼声与忠诚问题:当领导者把所有反馈当攻击时,呼声和退出都被惩罚,组织失去所有恢复机制。

五种自毁态度

性格如此根深蒂固以至于它迫使我们在觉知和控制之外行动。格林辨认了五种作为局部最优策略运作的态度,每一种都以可怕的代价解决了一个真实的问题:

敌意型:他们人生的目标是感到被迫害并渴望某种形式的报复。每一次互动都确认了迫害叙事。这是朝外转的道德主义:敌意的人维持着一种永久的受伤感以正当化任何报复。

焦虑型:他们预期所有障碍,缩小自己打交道的世界。他们的解法是限制能发生的事。这是焦虑作为欠条的模式:他们未花掉的自信积累成了对危险的泛化预期。

回避型:他们的主要目标是回避任何自尊可能受损且可能被评判的场合。他们找到提前离职、换行业、分手的完美理由。这是作为防御策略的永恒少年,通过永不承诺来保存无限潜力幻想的暂定人生。

抑郁型:他们没有感到被父母爱或尊重。他们的防御是内化负面评判并想象自己确实不配被爱。这是结晶为人格结构的情感空转,情感调谐的缺席产出了一个相信缺席是应得的自我。

怨恨型:他们不在当下表达愤怒,受伤在内部孵化。随着反思,不公感增长。他们不容易忘记。在某个节点他们通过精心策划的破坏或被动攻击来报复。这是被压制的愤怒在建造架构,彻底的诚实所辨认的间接表达的来源:忘记约定、制造”意外”、温和地批评。

压抑法则

任何激烈的恨背后往往是一种秘密的、不可口的嫉妒。被压抑的材料不会消失,它通过特征性的面具找到表达:

被动攻击型的魅力者很早就意识到自己的攻击倾向难以控制。他们想要权力。他们的友善有一种几乎是攻击性的锋利。这连接到脑中的大象:有意识的自我呈现魅力而无意识运作着权力策略。

刚性理性主义者把情感体验为软弱、为神秘主义。一切都必须清晰和分析性的。他们隐藏的欺凌需要揭示了内部原始性的搅动,恰恰是他们否认的那种情感性。波西格把这看作经典/浪漫的分裂:理性主义者用分析杀死经验并把杀戮误认为理解。

狂热者从早期生活中带有巨大的不安全感。他们用强烈的确信覆盖怀疑。重要的不是特定的信念而是强烈的确信,因为确信替代了从未建立过的自我价值。这是正统作为美德:信念的内容无关紧要;它的功能是提供一个此人无法从内部生成的基础。

从众法则

群体中的人感到情绪化和兴奋。他们的首要欲望是融入。他们的思维倾向于简单化,善与恶、跟我们的或反对我们的。他们自然地寻找权威来简化事情。

人们对权力中人总是矛盾的。他们想被领导但也想感到自由。他们想要保护和繁荣却不想做牺牲。他们既崇拜国王又想杀死国王。 这是心理层面的强神悖论:人们同时需要强神和怨恨强神。

常见误读

低水平理解:“每个人都是自私和操纵的,谁也别信。”

中等水平理解:“这是忽视真正的人类善良的马基雅维利式犬儒。”

更好的理解:这些法则不是人性之恶的描述而是人性之机器的描述,在觉知之下自动运行的程序,被童年塑造、被习惯强化、对运行它们的人不可见。 理解机器不是犬儒主义。它是真正连接的前提,因为你无法在他们的机器(或你的)在主导对话时真正见到一个人。

核心收获

我们可以通过其信徒所欲之模糊来辨认一个微小教派或邪教。 他们的存在理由围绕否定性定义,去掉这些人或那些做法世界就变成天堂。他们没有策略感或达成模糊目标的明确方式,这是一个清楚的标志:他们的群体仅仅是关于情绪的释放。

我们都有梦想和对自身潜力的感知。如果我们漫无目的地游荡或走入歧途,我们就会意识到梦想和现实之间的落差。我们用确定性和强烈观点的气场来遮掩这一点,或用道德优越感,但底层的不安全感无法被撼动。 人性法则不是逃不出的,但只有愿意看到机器在运行的人才逃得出。

参考:

  • Robert Greene, The Laws of Human Nature