撒谎是人类压力的主要来源。而最危险的撒谎形式不是编造而是隐瞒，扣住你认为会影响别人的信息。头脑是一座用屎砌成的监狱。对他人隐瞒，不告诉他们你的感受或想法，让你锁在那座监狱里。
简单的画面
想象你背着一个背包。每次你扣住一个真实的东西，一个观点、一种感受、一个秘密，你往包里加一块石头。多年后包重到你动不了。你忘了自己在背它。你管那个重量叫”压力”或”抑郁”或”生活本来就这样”。彻底的诚实是一块一块地放下石头。
死气沉沉作为防御
死气沉沉是低强度形式的受苦。 它是对想象中更大危险保持警惕的结果。我们很多人小时候学到完全活着是不好的、会受伤，所以我们让自己变麻木，部分是为了防御大人部分是为了跟他们赌气。
这是存在层面的局部最优。麻木有效：它防止了暴露的急性疼痛。但代价是慢性的麻木，一种在麻醉下活的生活。抑郁是极端版本：心灵彻底关闭感受而非让毁灭性的信息浮出水面。死气沉沉是更温和的、更社会可接受的形式，一个每天过下来不怎么感受什么然后管这叫应对的人。
只有你愿意感觉更糟才能让你感觉更好。这和让痛苦作为组织原则如此粘人的是同一个真相，只要受苦保护你免于责任，你就必须继续受苦来保持盾牌在位。正常是避免改变和继续受苦的关键。
头脑即监狱
真相在人脑里变成屎就像食物在身体里变成排泄物。不幸的是，大脑不像身体那样自动排泄废物。
我们在世界里跑来跑去同时在头脑里跑来跑去试图达到我们想象别人要求我们的标准，同时我们渴望来自日常经验的滋养而快饿死了。我们最后在试图吃菜单而不是吃菜。 这和解缚的灵魂是同一个洞见：你给了头脑一个不可能的任务，让所有人喜欢你、阻止所有痛苦，然后它在尝试中把自己搞坏了。
一个更微妙的监狱：给所有东西加上”我的心智模型是”或”看起来好像”的前缀，你就在技术上永远不错，只有你的心智模型是。有一种全心相信某事然后意识到自己100%错了的感受你可以通过采纳一种重对冲的风格来完全回避。对冲看起来像智识谦逊但功能上是情感铠甲，你永远不体验确信的脆弱性，这意味着你永远不体验确信被粉碎后带来的成长。
即使昨天解放性的洞见也是今天陈腐解释的监狱。Derping，在新事物面前重复先验，是头脑在做它做的事：把重复误认为准确，像已经输了太多的赌徒一样拼命加倍下注。
人们通过把自己绑在一个选定的自我形象上来扼杀自己的生命力。你在青春期的捉迷藏中玩得越好，长大就越难。这是被内化了的代际危机：青少年抓住角色和刚性标准来逃避关于怎么融入的无尽挣扎，然后永远不放手。
道德主义训练骗子
大多数人相信道德是好的并把自己的孩子养在他们自己所住的道德主义监狱里。当我们拿天真的、开放心灵的孩子训练他们成为道德主义者时，我们同时训练他们成为骗子。
孩子被恐惧逼着假装被看到时比不被看到时更好，剩下的就是期待有一天他有蛮力来让别人比他自己打算成为的更道德。对愤怒施加控制是产生更大愤怒的来源。伪装成”关心”的压迫在孩子身上激起仇恨、切断沟通、以及从最亲近的人身边撤退。
这是自信表达所说的顺从陷阱的结构性起源：孩子学到了隐瞒比表达更安全，压制购买了认可。情感随着愤怒的压制被自动压制，系统不让你选择性地关机。由此产生的成年人礼貌、小心、表现良好，而且在慢慢窒息。
真相的三个层次
第一层：揭示事实。 你一直保守的秘密，坦白、隐藏的行为、扣住的信息。在这个层次说真话是必要的但不充分。
第二层：对当前想法和感受的诚实。 不是发生了什么而是你此刻在经历什么，你此刻感受到的愤怒、吸引、恐惧或怨恨。大多数人会承认”不高兴”但不承认愤怒。区分很重要因为表达出来的愤怒是一个瞬间事件，但压下去的愤怒变成你人格的永久建筑。
第三层：暴露虚构。 承认你是谁不是你一直在假装的那个人。你坦白你发展出你的表演是为了不显得迷失，希望通过假装来找到路。然后你承认你仍然迷失着仍然在假装。这是从诚实侧看的自我接纳，你停止表演一个自我的那一刻，你发现那个被表演的自我是你和真实自我之间唯一的障碍。Naval的第三层捷径：要诚实，说话时放下身份。 当你作为一个角色说话，专家、受害者、好人，你在防御角色，不是在传达真相。放下身份，出来的就更接近实际在那里的东西。
虚假的挣扎
与其审视我们实际上怎么运作，“努力”接着自我破坏，我们假设我们的错误是不够努力然后加倍我们的努力和抵抗。我们确实得到了我们想要的，那就是挣扎而非结果。
想改变的那个人和抵抗改变的那个人是同一个人。我们的能量完全投入在维持现有生活上，而虚假的改变挣扎只是遮掩了现状怎么为我们服务。这是动机层面的局部最优：挣扎就是策略。它产出努力的外观而没有实际改变的风险。
每一个成功做出了有效改变的人都先接受了自己现在的样子。他们放弃了变好的挣扎。然后终于自由地改变了。 这是阿德勒的自我接纳区分：不是肯定（“我能做到”）而是接纳（“这是我在的地方，现在怎办？”）。也是辛格的墙的洞见：如果你停止支撑墙，它自己就倒了。
愤怒作为建筑
被压制的愤怒的标志之一是无助感。“我不能。""他们让我的。""没用的。“另一个是完美主义，以完美主义为荣的人在对某人愤怒。当你发现自己”努力、努力、努力”却没有结果时，找找你在试图取悦谁：你大概在对他们生气。
被压制的愤怒通过吸走关系中的活力来摧毁它们。 忘记约定、温和地批评、出”意外”、说了伤人的话”不是故意的”、忘记名字，全是愤怒的间接表达。通过小心谨慎和礼貌和好行为，人们把自己扼杀到成为无聊的、令人厌烦的、压力山大的、痛苦的没人想在身边的混蛋。
愤怒不需要被正当化、正义化或合法化。恨一个人因为他死了是说不通的，他不是故意的。但我们确实会。要从愤怒中解脱，我们必须允许怨恨被表达即使它们完全不理性。关于宽恕的想法不是宽恕。你做的只是让自己忙起来以逃避感受愤怒。这是从诚实角度看的情感智慧：情绪携带信息，而愤怒中的信息不是”这是错的”而是”有什么需要动”。
诚实作为校准
布兰顿把诚实框定为你停止隐瞒的东西。瓦茨把它框定为更深的东西：校准，当内在和外在不再交战，当你对自己讲的故事和你正在活的现实匹配。骗子能适应，把自己弯曲以适配任何模具。他看起来成功。但内心有恼怒，因为他展示给世界的不是他真正是的，而那个恼怒是维持表演的代谢成本。
诚实的人看起来背着更重的担子，拒绝、误解、失去的机会。但不诚实的人的担子在倍增：每一个谎必须被维持，每一个面具必须被固定。真相是简单的。它不需要被记住。它就在那里。 诚实的人的担子不增长。值得背的重量是解放灵魂的那个，不是束缚灵魂的那个。
这是被重构为交易的清晰的社会成本：你用伪装的轻担子（会复利成窒息）换取真相的重担子（会随时间轻化为自由）。完整性在一个从你的碎片化中获利的社会里不总是受欢迎的。
诚实使关系成为可能
大多数人相信一旦建立了诚实和有爱的关系，人们就可以彼此诚实了。这是反的。诚实才是让关系得以建立的东西。 所有对信任和爱的强调只导致人们假装信任和爱。感受不能被选择。但诚实可以。
当我们揭示更多，我们需要隐藏的更少。需要隐藏的更少时，我们更少担心被发现。更少担心被发现时，我们能更好地关注别人。说真话让亲密和自由成为可能。这是从内部看的边界：有能力亲密的人，有能力说真话的人，仍然有角色要扮演但不再被它们困住。
常见误读
低水平理解：“想到什么就说什么，不需要过滤。”
中等水平理解：“彻底的诚实是披着真实外衣的残忍的借口。”
更好的理解：彻底的诚实不是关于你说什么而是关于你停止隐瞒什么。残忍已经在发生了，是每一段真相被管理而非表达的关系中的慢性窒息。诚实的关系不总是快乐或愉快的。它有时悲伤，有时愤怒。但它永远是坚实的、真实的、充满生命力的。活着比正确更有趣。 范围很重要：承重幻觉命名了对社会现实在结构上必需的虚构。布兰顿没说”摧毁所有虚构”，他说停止对你有关系的人隐瞒。不判断哪些墙是承重的就搞诚实只是拆迁。
核心收获
活过来的感觉总是像死，因为你在放弃之前的概念性取向。 来自过去的类别系统把我们活活吃掉。它们通过捕获所有注意力来摧毁我们的活力以至于我们饿死了都没注意到自己对与人和日常经验的简单接触的饥饿。在类别中迷失够久之后，我们永远不会遇见新的人，我们只遇见我们曾经认识的人的代表。 我们学会恨人因为他们让我们想起在遇到他们之前就存在于我们头脑中的刻板印象，我们因孤独而饿死。
个人力量的来源是打断自己头脑的能力。既然有东西要隐藏让你飞速转动的头脑继续飞速转动，你就必须揭示你隐藏了什么。没有什么比说真话更能打断头脑了。
Kevin Kelly的经验法则持住了那个张力：永远彻底诚实，但把你的诚实当礼物而非武器。 你的诚实应该让他人受益。这不与布兰顿矛盾，这是他的成熟。初学者练习诚实以挣脱。成熟的实践者部署诚实以连接。
参考：
- Brad Blanton, Radical Honesty: How to Transform Your Life by Telling the Truth